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小儿习书论

2017-09-08 18:30:18 作者:左瑞杰 来源:庆阳市文广局
       人之初,性本善。性相近,习相远。小学之初,启蒙之教,如泽童心之露,垢美玉之瑕,影响德业,溃堤成败,于人一生,不可不察也。小儿习书,类此教习,岂可等闲轻视乎?

       论曰:书者,心画也。手者,臂指也。笔者,作书之工具也。小儿者,无瑕之美玉也。性者,玉之质洁也。小儿入学,初识书具,闻墨之馨香,见书之雅言,吮文之符号,如初生之婴童,闻道于天,识礼于人,明事格物,如沐雨露,以洁白无瑕之玉接四方有形之蚀,其性向善与恶,其质渐清还浊,唯书之美丑,文之粗雅,字之邪正,捷足先登耳。

       小儿习书,发蒙之初,师之勤堕,言之礼俗,义之责辄,习之精粹,皆赋性养心,成善向恶,无不关切也。唯初习书,令其开砚点墨,识文解字,纪事纂言,佩玉鸣环,拔去凶邪,登崇俊良,拭其尘埃,润其身心,使闻道于耳,亲美于目,言礼于口,体善于心,行义于身,则可养心进德,修身怡神,豁目畅怀,责善成行,此涤尘洗垢,除昧解惑,益美心画,秉执天赋之良药也。

       小儿习书,自作心画,趋美向善,怡养天性,利终身而益万年,积性情而成美德,广才学而博识见,固毅志而熔性格,激清怀而扬美名,坚毅志而宏士气,吹狂沙而淘真金,锄莠草而得茁苗,启蒙布而开心智,此苟同性相近,抵御习相远之钢城坚盾也。

       小儿习书,识字之始。积一而生二,知二而蕴三,得三而化万物。其言教之行,发蒙于庠学,传道于经史,授业于良师,解惑于益友,朝闻夕改,朝乾夕惕,以文载道,以书养人,以行成德也。故书之习,为学而日益,进技而日增,广才而治学,养成六艺,维新三观,须臾不可离也。

       小儿习书,识句读之始,闻说文之初,知义之端,明善恶之源,发礼乐之韧,积信爱之先,宏志气之首,得良法之门,不可不察,不可不谨也。故执笔习书,先正行止。端衣冠,整形容,静身心,稳步履,松体格,收气息,散怀抱,放神欲,除杂念,空性灵,凝视志,聚形毫,宁性情,调笔触,蘸香墨,点乾坤,动气象,写心画,一笔开天地,二划分阴阳,三字寻道宗,此有百益而无一弊也。

       小儿习书,得天地之正气,法古今之圣贤,攻书城之险隘,养雍容之大观,修君子之盛德,铸正大之气象,治糊涂之顽愚,明儒道义理,此修业进德,润身养性,革故鼎新,砥柱中流,破关解难之懿德,定戒慧之铁规也。故宜趁童心未浸,洁玉未染之时,以嘉言美书教之,习之,岂不琢美玉而成器,磨垢渍而启光,净心灵而成纯性,斫旁枝而成树,教孺子而成业。

       呜呼,小儿习书,得 一英才而育之,其不乐乎?

       丁酉仲秋 作小儿习书论。

(编辑辛荣钰)
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